研究人员称，在吉萨金字塔下发现第二座“地下城”，或于3.8万年前建造

在百望(bǎiwàng)山等待“千猛”的观鸟爱好者 在北京百望山的(de)山头(shāntóu)、奥森的树林间，越来越多的年轻人举起望远镜，等待迁徙猛禽划破天际。作为一种门槛低、节奏慢的兴趣爱好，观鸟(guānniǎo)(guānniǎo)正在从“银发(yínfā)圈”的专属走入青年生活。一部分年轻人将观鸟视为走进自然的入口，也视为一种平衡压力、滋养心灵的疗愈方式。与此同时，围绕文明观鸟、反对(fǎnduì)“打鸟”等理念的新表达，也正在青年群体中悄然生长，并推动着城市生态文化的转变。 观鸟成为亲近自然放松身心(shēnxīn)的方式 5月11日，周日，早上8点的百望山森林公园已是(shì)人头攒动。一场大雨过后，这里有望迎来今年首个“千猛日”—— 即在(zài)猛禽迁徙高峰期，当天可能有上千只猛禽飞越山头，场面壮观(zhuàngguān)。 观鸟人群中不乏年轻面孔。他们放弃难得(nánde)的(de)(de)休息日，不再窝在床上睡懒觉，而是早早登山，把目光从手机屏幕移向辽阔天空，舒展被(bèi)办公桌“困住”了一周的身体，等待候鸟飞临。当视野中的小黑点逐渐(zhújiàn)清晰，人群纷纷举起望远镜和长焦镜头，将鸟儿翱翔天际的瞬间定格在镜头或记忆中。 每个人对观鸟(guānniǎo)的意义都有不同的体会(tǐhuì)，但大多指向对自然的亲近与热爱。资深观鸟爱好者“汉堡”说：“观鸟像是一把钥匙，带我进入自然，也解锁了一个我未曾关注的世界。”她回忆，起初对身边的自然生命毫无察觉，直到意识到它们其实一直与自己(zìjǐ)共处，才(cái)逐渐爱上(àishàng)观察它们。 对“观鸟青年”余晶颖而言(éryán)，观鸟更像是一支手电筒，照亮了原本模糊的世界。“以前(yǐqián)逛公园，只知道麻雀是麻雀，从没认真看过它们的模样。现在，我已经能(néng)从背景音中(yīnzhōng)分辨出不同鸟叫，成了一个‘能接收自然密码’的人。” 大学生胡庆铭也是(shì)观鸟群体的(de)一员。他是在(zài)朋友推荐下入门的，这种“熟人引荐”的方式在观鸟圈中十分常见。在他看来，北京的观鸟氛围和资源(zīyuán)都很丰富，而入门门槛并不高——一副望远镜、一册图鉴，就可以开始。他把观鸟视为远离喧嚣、放松身心的理想方式。 “自然之友”野鸟会的领队许晖慧则是在留学期间接触观鸟的。当时学校发放观鸟手册(shǒucè)，记录校园鸟类的种类、习性与保护(bǎohù)信息。在老师和同学的带领下(xià)，她第一次尝试观鸟，觉得很有趣(yǒuqù)。回国后，她加入野鸟会，并将这份兴趣持续至今。 如今，观鸟已成为她日常生活的一部分。遇上限号日，她会在清晨6点出发，前往公司附近的公园看鸟。即便回到办公室，也(yě)常沉浸在清晨的喜悦中(zhōng)，并乐于向同事(tóngshì)分享这份轻盈的幸福。 当观鸟成为一种习惯后，年轻的爱好者(àihàozhě)们发现，自己的生活似乎发生了某些变化，身体和心理状态都在潜移默化中有了改善(gǎishàn)。 许晖慧注意到，自己的(de)体态因观鸟(niǎo)发生了变化。一场观鸟活动通常要走上两万步，经过常年户外锻炼，她的腿部肌肉线条已变得十分(shífēn)明显。 网友“汉堡”在爱上(shàng)(shàng)观鸟后(hòu)，逐渐养成了随身携带望远镜的(de)习惯。她说(shuō)，过去外出总是低头刷手机，从不留意周围环境；现在，每次出门前都会像带手机一样自然(zìrán)地把望远镜放进包里。走在街头、公园或小区绿地时，她时常抬头张望，留意树梢、电线上可能藏身的小鸟。她甚至学会了分辨鸟鸣的方向，有时一个微弱的叫声就能让她驻足。她笑说：“以前走路是埋头赶路，现在是边走边寻摸。” 两年来，“汉堡”组织了(le)(le)不少观鸟活动。通过这些活动，她结识了许多志同道合的小伙伴(xiǎohuǒbàn)，逐步建立起一个温暖、互相支持的社群。在这个社群中，她不仅(bùjǐn)获得了持续的动力与情感支持，也感受到大家彼此尊重、互相鼓励所带来的轻松与舒适。 在(zài)这个观鸟微信群里，群友们会分享拍下的鸟类照片，大家(dàjiā)一起交流鸟的品种和习性(xíxìng)，讨论如何保护鸟类，并批评那些惊扰鸟类的不文明行为。 除了锻炼(duànliàn)与(yǔ)社交(shèjiāo)，观鸟带来的最大收获，仍在于其(qí)本身。“汉堡”认为，观鸟本质上是一种缓解精神压力的方式。观鸟时(shí)，人必须将注意力集中于外部，暂时放下对自我的关注，由此释放焦虑与压力。她发现，自己在思考问题时逐渐摆脱以人为中心(zhōngxīn)的视角，开始以更宽广的眼光理解世界。比如，她不再用人类的标准评价鸟类的美丑，而是学会欣赏每一只鸟都是自然的一部分。 胡庆铭很享受观鸟带来的“剥离感”——在与自然对视(duìshì)的时光中，他拥有一段不受网络和社交打扰(dǎrǎo)的独处时间。他常在闲暇的下午专程前往玉渊潭公园。对仍(réng)在读大学的他而言，能长时间专注做一件事，是难得的体验(tǐyàn)，这份专注也让他感到身心放松。 相比一些以“集邮式打卡”为目的(de)的商业观鸟团，许晖慧更偏爱(piānài)“慢慢走、慢慢看”的节奏。看到麻雀在树洞里啃木屑、啃完“呸(pēi)呸呸”地吐出来，她会觉得(juéde)可爱，忍不住多看一会儿；碰上灰椋鸟打洞，她一边观察，一边和队员讲起它的筑巢方式、材料选择，聊上(liáoshàng)半小时也不觉得无聊。 余晶颖至今记得在奥林匹克森林公园观鸟(guānniǎo)的一幕：一只雀鹰停在高树上进食早餐。她(tā)和同伴跪在地上，仰着脖子举着望远镜，专注地看(kàn)完了整个过程。尽管手臂(shǒubì)酸痛，那种沉浸式的满足感令她难忘。作为心理学从业者，她认为，观鸟时的专注投入(tóurù)以及人与人之间的交流与支持，对心理健康有着积极意义。 抵制(dǐzhì)不文明行为推动观鸟文化良性发展 其实(qíshí)，北京的观鸟(niǎo)和拍鸟活动由来已久。翻阅千禧年前后的媒体报道，可以发现当时已有不少相关记录，不过参与者多为(duōwèi)银发族的退休老人。随着近年来观鸟群体不断扩大，新的问题也(yě)随之出现，一些不文明的观鸟、拍鸟行为引发了社会关注。 在互联网上搜索“不文明拍鸟”，可以查到大量相关(xiāngguān)的新闻报道。这些行为包括(bāokuò)为了捕捉鸟类(niǎolèi)动态而使用强光照射、摇晃树木，甚至投掷物品惊扰鸟类等。对此，许多观鸟组织和相关部门陆续发出倡议(chàngyì)，呼吁文明观鸟、理性拍摄。 如今，随着年轻人在观鸟群体中的比例不断上升(shàngshēng)，他们也投入了更多精力，主动抵制不文明行为，推动观鸟文化的良性发展(fāzhǎn)。 其中，“打鸟”这(zhè)一热词引发的(de)讨论尤为突出。该词源于(yú)英文“shoot bird”，原意是“拍摄鸟类”，但因“shoot”也有“射击”“扑打”的意思，被直译为“打鸟”后，在中文(zhōngwén)语境中容易引发误解，逐渐成为观鸟圈内的争议焦点。 一个多月前，一名演员因在(yīnzài)北京玉渊潭公园“打鸟”登上热搜，引发广泛讨论。然而，在观鸟者“汉堡”看来，这(zhè)个词应当被抵制。她认为，“打鸟”这一说法隐含(yǐnhán)着人类中心主义的(de)傲慢，也(yě)容易造成公众(gōngzhòng)对观鸟行为的误解。为此，她特意撰写了一篇题为《不建议使用“打鸟”，原因有很多》的公众号文章，系统梳理了该词的语言渊源，并指出它背后潜藏的捕猎倾向和主导姿态。这篇文章在多个观鸟群中被广泛转发，引发了大量共鸣(gòngmíng)。 “汉堡”认为(wèi)，拍鸟和拍摄其他对象本质上没有(méiyǒu)区别，都是(shì)人类表达审美的一种方式，因此她不喜欢“打鸟”这样的说法——这似乎暗示了(le)对目标的控制与征服。“观鸟的魅力，恰恰在于它并不以结果(jiéguǒ)为导向，充满了不确定性：即使准备充分，也可能一无所获。而正是(zhèngshì)这种等待与偶遇，让人着迷。”许晖慧说，真正的观鸟者应学会尊重自然的节奏，不以人类为中心，而是以平等的心态看待每一次相遇。她回忆，有一次，一位老人(lǎorén)拍下不知名的鸟后，特意来请教鸟种(niǎozhǒng)，还亲切地称她为“老师”，那一刻，她既惊讶又感动。 观鸟爱好者用实际行动改善(gǎishàn)鸟类生存环境 从最初的(de)倡导文明观鸟，越来越多(duō)的观鸟爱好者开始勇敢发声，用实际行动改善鸟类的生存环境。 作为一个接触观鸟不到一年的(de)新人，胡庆铭注意到，人们对观鸟的认知存在(cúnzài)着不小的差异。比如(bǐrú)，投(tóu)喂行为对鸟类的安全和生存能力有着严重(yánzhòng)影响：如果在迁徙途中接受人为投喂，鸟类可能失去迁徙能力，一旦环境发生变化而它们无法适应，就很容易死亡。此外，人类提供的食物种类和投喂方式也存在隐患(yǐnhuàn)——一旦摄入不当，鸟类最终可能因消化不良等问题死亡。 “汉堡”长期关注鸟类保护。她了解到，由于目前我国(wǒguó)允许人工繁殖的(de)鸟类种类较少，市面上一部分(yībùfèn)笼养鸟仍可能来自野外(yěwài)捕捉(bǔzhuō)，其中也包括部分具有保护等级的物种。从捕捉到运输、贩卖，鸟类在这一过程中面临较高的死亡率。有公益组织曾统计，一只笼养鸟的背后，可能意味着20只到40只鸟的死亡。正因如此，她更倾向于以野外观察、尊重(zūnzhòng)自然的方式与鸟类建立联系。 她所在的观鸟群体中也曾有过实际行动：一次，一位群友在街头看到一家店铺里悬挂多个鸟笼，其中竟关(jìngguān)着国家二级保护动物八哥。她当即报警并提交(tíjiāo)了投诉，后续也收到(shōudào)了反馈结果。 在面对类似情况时，群内成员(chéngyuán)会互相讨论如何处理，如何投诉(tóusù)，如何改善现状。“汉堡”和朋友们也会通过撰写公众号文章、设计制作观鸟主题周边产品等方式，为鸟类保护(bǎohù)持续发声，以潜移默化(qiányímòhuà)的方式扩大影响。 除了(chúle)个人努力，一些公园(gōngyuán)管理方也在推进文明观鸟的实践。以奥林匹克森林公园为例，“汉堡”注意到，从今年春天起，园区内陆续竖起了多块宣传标识(biāozhì)，明确提示“禁止投(tóu)喂”“禁止诱拍”，倡导文明观鸟。前两年，南海子公园专门安排人员(rényuán)在猫头鹰栖息区域巡逻，及时劝阻不当拍摄。 在今年“百望山盼千猛”活动中，“汉堡”最直观的(de)感受，是观鸟人群整体素养的明显提升。她(tā)回忆，去年此时百望山山头曾非常嘈杂，许多人高声聊天、炫耀自己(zìjǐ)见过什么珍稀猛禽。过多(guòduō)的人声往往使猛禽不敢靠近。 今年，同一个观鸟点却明显(míngxiǎn)安静了(le)许多。大家自觉压低声音，尤其是一些学生，专注地仰头盯着天空，或轻声询问同伴“这是什么猛（观鸟群体对‘猛禽’的简称(jiǎnchēng)）”“刚才那只记下来了吗”…… “汉堡”感慨，如果下一代(xiàyídài)观鸟爱好者都能保持这样的态度(tàidù)，未来的观鸟环境一定会越来越好。 这个观鸟(guānniǎo)季的(de)百望山山头(shāntóu)上，几十名观鸟爱好者顶着烈日等候数小时，收获寥寥，但“汉堡”早已习以为常。她说：“我们和猛禽，晒着同样的太阳。” 文/北京青年报记者(jìzhě) 张子渊 实习生 黎露微 摄影/实习生 黎露(lílù)微